第49章 顾衍衡

衍衡借助鸿影的眼睛，发现在那些妄称文学的枯枝和败草中，还真有一小撮作家在创造崇高和豪迈的文学。他不无惊奇地聆听着他们严肃而欢快的声音，这与他先前听见过的声音毫无共通之处。他对这些坚守信念的大师充满了敬意。他们创造的不止是一部作品，而是一个民族的精髓。

现在，在转瞬即逝的浮光掠影下，衍衡开始窥见到中国人刻意求新的热忱和灵魂的躁动。他对这种深层次的精神实质还无从领会。当看见那些伟大的艺术家在一群没有信仰的百姓中依然坚持信念，锲而不舍地歌颂着人类的激情时，他觉得无异于天方夜谭。鸿影对这种信念十分熟悉，因为这是他与生俱来的。他说道：

“那些骚动不已的力量才是撑起中国未来的支柱。从中国思想的巅峰上顺着山坡往下看，多少无畏的精英在为血淋淋的信仰而斗争，永远想征服顶峰。他们向着愚昧、疾病和贫困发起神圣的战争，一片热诚致力于发明创造，征服了光明与天空。这是科学向自然宣战的伟大胜利。在山坡上较低一些的地方，一群默默无闻、勇敢谦卑的善男信女，不辞千辛万苦才爬到半山腰，再也上不去了，只能抱残守缺，安贫乐道，过着平凡的生活，心里仍然一心想着奉献。山脚下的田野里，气喘吁吁的劳动者在自己的园地里耕作。他们对稀奇古怪的事物不感兴趣，唯一依恋的就是脚下的土地。他们对土地倾注了全部的爱，不懈地耕耘，不管祸福旦夕。他们觉得土地上的一切都是美好的，包括一小块泥土。还有那东一处西一处开着的艺术之花：音乐家歌唱大自然永恒的青春，轻吟浅唱美所赐予的温柔与善良；画家如醉如狂地描绘着棱角分明的脸庞、粗犷的肌肉和躬曲的脊梁；诗人也没有在明哲保身的梦乡里沉睡，他们孤注一掷又痛快淋漓地锤炼着孤独的灵魂，在他们的心田里，悲壮豪迈的声音交汇成了魅力无穷的史诗。”

衍衡倾身细看这些人，开始懂得这种狂热的伟大所在，懂得中国人对事业忠贞不二的原因所在。他像所有年轻人一样，起初认为中国人的思想和他们的口号反差极大。这回他头一遭发现，民众所讲究实际的含义乃是理性的利刃。理性不是如他先前所想象的那样，纯粹是一个美丽的字眼，一个泛泛的思想。理性成了生活第一要素的民族，必然把理性看得高于一切，以全部的精力投入为理性而战的斗争。

可是从容不迫地谈理性是一回事，把思想付诸行动又是另一回事。狂风巨浪在心坎里淌过时，的确是难熬的。即便是最勇敢的人，对于自己力量的缺乏与环境的孤立，暗中也很难过。衍衡回想起亲眼目睹的斗争，不由得怅然若失。各种相反的思想、不同的潮流循环不已，此起彼伏，直至无穷。每一代的新人都深信不疑地以为只有自己爬到了最高峰，用石子把前人砸下来。他们忙忙碌碌，吵吵嚷嚷，争权夺利，不到十年就会消磨掉元气，然后再被后起之秀用石子赶跑，归于消亡。那么，人为何要活着呢？

“为了追求真理呀！”鸿影答道，“那些把真理挂在嘴边的人都是自欺欺人的无赖。他们陶醉在美梦之中，却把生活撇在一边。真理实际上就在生活中。真理不是像岩洞石壁上分泌出来的钟乳石那样，由脑子分泌出来的硬性教条。真理就是生活，你不应当在你的脑子里去找，而要在群众的心里去找。跟他们结合起来吧，每天得洗一次尘世间的浴。应当体验别人的生活而忍受自己的命运。我们的命运是顺其自然，思想或是不思想，都不由我们做主。我们在世界上只有两条路可以选：不是吞噬一切的火焰，便是黑夜。让咱们在火上添些新柴吧，越多越好。连我们也丢进去吧，要是需要的话。艺术的长河不就是靠无数天才的血染红的吗？在思想的顶峰上，永远站立着一小群真正自由的哲学家、艺术家和学者。他们动荡复杂的思想永远摹仿着动荡复杂的万物的波涛，昼夜不息地流转着。他们明知一切都是虚无的，从不向社会索求荣誉和财富，可是他们继续改造着世界和它的法则。他们对现实生活的痛苦、失落、甚至幻灭，都毫不介意，只是闭着眼睛聆听人类灵魂无声的合奏。他们是世上思想最严谨的人，精神境界已经到了出神入化的极致。他们站在悬崖边上，心醉神迷，为把思想的光辉洒在无边的黑夜里而感到无比欣慰。在他们那个高度，空气是那么的纯净、那么的稀薄，简直不容易呼吸，但却可以神游于绝对自由的梦境，像滑翔在天宇的鸿鹄一样超脱。加入他们的行列吧！向前出发吧！你得永远穿着鞋子，背着行囊去征服世界。行动起来吧！号角声已经响起，你得策马飞奔，逼时间后退，叫死神让路，夺取空间，降伏元素，朝着真理的大门挺进吧！”

如同维吉尔给但丁引路那样，鸿影牵着衍衡的手，带他巡礼了为真理而战的真正坚毅的战士。衍衡顺着山之顶峰极目远眺，看到了华夏文明的古老的大花园。它那无可比拟的魅力既源自于富饶的土地，也源自于民众不懈的努力。几个世纪以来，他们不知疲倦地在战后的废墟中翻耕、播种，使其变得更加肥沃和富饶。多么顽强的民族啊！